한문독해첩경

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관련본문 樂記曰君子姦聲亂色을 不留聰明하며 淫樂慝禮를 不接心術하며 惰慢邪辟之氣를 不設於身體하여 使耳目鼻口와 心知百體로 皆由順正하여 以行其義니라

원문 및 의역(Original Text & Liberal Translation)

【集解】眞氏曰君子之所以自養者는 無他라 內外交致其功而已라 故로 姦聲亂色을 不留聰明者는 所以養其外也요 淫樂慝禮를 不接心術者는 所以養其內也라 外無聲色之誘면 則內亦正矣요 內無淫慝之惑이면 則外亦正矣라 惰慢之氣는 自內出者也요 邪僻之氣는 自外入者也니 二者를 不得設於身體하면 則外而耳目鼻口四肢百體와 內而心知가 皆由順正하여 以行其義니 顔子四勿之功을 可庶幾也리라

축자직해 정보(Verbal Translation & etc.)

眞
氏
曰
。
君
子
之
所
以
自
養
者
는
。
無
他
라
。
內
外
交
致
其
功
而
已
라
。
故
로
。
姦
聲
亂
色
을
。
不
留
聰
明
者
는
。
所
以
養
其
外
也
요
。
淫
樂
慝
禮
를
。
不
接
心
術
者
는
。
所
以
養
其
內
也
라
。
外
無
聲
色
之
誘
면
。
則
內
亦
正
矣
요
。
內
無
淫
慝
之
惑
이면
。
則
外
亦
正
矣
라
。
惰
慢
之
氣
는
。
自
內
出
者
也
요
。
邪
僻
之
氣
는
。
自
外
入
者
也
니
。
二
者
를
。
不
得
設
於
身
體
하면
。
則
外
而
耳
目
鼻
口
。
四
肢
百
體
와
。
內
而
心
知
가
。
皆
由
順
正
하여
。
以
行
其
義
니
。
顔
子
四
勿
之
功
을
。
可
庶
幾
也
리라

한자수준 : 眞氏曰君子之所以自養者無他內外交致其功而已故姦聲亂色不留聰明者所以養其外也淫樂慝禮不接心術者所以養其內也外無聲色之誘則內亦正矣內無淫慝之惑則外亦正矣惰慢之氣自內出者也邪僻之氣自外入者也二者不得設於身體則外而耳目鼻口四肢百體內而心知皆由順正以行其義顔子四勿之功可庶幾也 중학900고교9001800초과

교재문장번호 : 16

최종수정 : 2025년 5월 23일 오전 6:17:51

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