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平淮西碑
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南海神廟碑
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送窮文
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屛息潛聽하니 如聞音聲 若嘯若啼하여 砉欻嚘嚶하니 毛髮盡竪하고 竦肩縮頸하여 疑有而無러니 久乃可明이라 若有言者曰 吾與子居 四十年餘 子在孩提 吾不子愚하며 子學子耕하고 求官與名 惟子是從하여 不變于初 門神戶靈 我叱我呵하여 包羞詭隨하여 志不在他호라 子遷南荒 熱爍濕蒸하니 我非其鄕이요 百鬼欺陵하며 太學四年 朝齏暮鹽이어늘 惟我保汝하고 人皆汝嫌이라 自初及終 未始倍汝하여 心無異謀하고 口絶行語어늘 於何聽聞이완대 云我當去 是必夫子信讒하여 有間於予也로다 我鬼非人이니 安用車船이며 鼻嗅臭香하니 糗粻可捐이라 單獨一身이니 誰爲朋儔 子苟備知인댄 可數以不 子能盡言이면 可謂聖智 情狀旣露하니 敢不廻避리오
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進學解
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昔者 孟軻好辯하사 孔道以明이로되 轍環天下라가 卒老于行하시고 荀卿守正하여 大論是弘이로되 逃讒于楚하여 廢死蘭陵하니 是二儒者 吐辭爲經하고 擧足爲法하여 絶類離倫하여 優入聖域이언마는 其遇於世何如也 今先生 學雖勤而不繇其統하고 言雖多而不要其中하며 文雖奇而不濟於用하고 行雖修而不顯於衆이어늘 猶且月費俸錢하고 歲靡廩粟하여 子不知耕하고 婦不知織하며 乘馬從徒하여 安坐而食하여 踵常途之役役하며 窺陳編以盜竊이라 然而聖主不加誅하시고 宰臣不見斥하니 玆非幸歟 動而得謗이나 名亦隨之하니 投閑置散 乃分之宜 若夫商財賄之有亡하고 計班資之崇庳하여 忘己量之所稱하고 指前人之瑕疵 是所謂詰匠氏之不以杙爲楹이요 而訾醫師以昌陽引年하고 欲進其豨苓也니라
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鰐魚文
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柳州羅池廟碑
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送孟東野序
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送楊巨源少尹序
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送石洪處士序
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於是 譔書詞하고 具馬幣하여 卜日以授使者하여 求先生之廬而請焉하니 先生 不告於妻子하고 不謀於朋友하고 冠帶出見客하여 拜受書하여 禮於門內하고 宵則沐浴하여 戒行李하고 載書冊하여 問道所由하고 告行於常所來往하니 晨則畢至 張筵於上東門外하니 酒三行하여 且起 有執爵而言者曰 大夫眞能以義取人하고 先生眞能以道自任하여 決去就하니 爲先生別하노라 又酌而祝曰 凡去就出處何常이리오 惟義之歸 遂以爲先生壽하노라 又酌而祝曰 使大夫恒하여 無變其初하여 無務富其家而飢其師하며 無甘受佞人而外敬正士하며 無味於諂言하고 惟先生是聽하여 以能有成功하여 保天子之寵命이어다 又祝曰 使先生無圖利於大夫而私便其身이어다
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送溫造處士序
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東都 固士大夫之冀北也 恃才能하고 深藏而不市者 洛之北涯曰石生이요 其南涯曰溫生이라 大夫烏公 以鈇鉞 鎭河陽之三月 以石生爲才라하여 以禮爲羅하여 羅而致之幕下하고 未數月也 以溫生爲才라하여 於是 以石生爲媒하고 以禮爲羅하여 又羅而致之幕下하니 東都雖信多才士 朝取一人焉하여 拔其尤하고 暮取一人焉하여 拔其尤하니 自居守河南尹으로 以及百司之執事 與吾輩二縣之大夫 政有所不通하고 事有所可疑 奚所咨而取焉이며 士大夫之去位而巷處者 誰與嬉遊 小子後生 於何考德而問業焉이며 搢紳之東西行過是都者 無所禮於其廬하니 若是而稱曰 大夫烏公 一鎭河陽 而東都處士之廬 無人焉 豈不可也리오
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